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儒释道简介

本文导读:跨入21世纪,我们从来没有像今天这样物质富有,但精神信仰的问题也从来没有像今天这样尖锐突出。理想在被欲望吞噬,信仰在被物化抛弃。社会都像得了病,一切向钱看。寻求文化支持是唯一解脱之道。习总书记说中华文化积淀看中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。我们的民族精神需要从文化深厚的积淀中重塑,我们要从民族优秀的文化基因中,去找回道德约束的定力,去增强我们民族在物质现代化浪潮中

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跨入21世纪,我们从来没有像今天这样物质富有,但精神信仰的问题也从来没有像今天这样尖锐突出。理想在被欲望吞噬,信仰在被物化抛弃。社会都像得了病,一切向钱看。寻求文化支持是唯一解脱之道。

习总书记说中华文化积淀看中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。我们的民族精神需要从文化深厚的积淀中重塑,我们要从民族优秀的文化基因中,去找回道德约束的定力,去增强我们民族在物质现代化浪潮中强身壮体的免疫机能。

千百年来,中国文化就逐渐确立了以儒家为主体,儒释道三家既各自独立,又互为补充的社会格局。可以这样说,中国传统文化是儒释道三家鼎足而立,互融互补的文化。

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儒家最主要的是“伦”,也就是伦常,强调各安其位、规范人性。道家最核心的是“命”,也就是修命,强调顺其自然、健康人生。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的,而两者在历史上互相补充、互相吸收以构成中国文化的基本格局、中国民族的主要精神。而佛教由印度传入我国,在中国儒、道思想的影响下,原印度佛教的许多特性发生了重大的变化,完成了形式和理论上的自我调整,取得了与中国传统文化的基本协调,形成了富有中国特色的禅宗等宗派,在中国扎下了根,开出了花,结出了果。佛教的影响也不断地深入到了人们的日常衣食、语言、思想、文学、医学、、艺术、建筑等各个方面。佛教文化已经成为整个中国文化中可以与儒、道鼎足而立的一个有机组成部分。

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中国文化中的儒、释、道三家,在保持各自的基本立场和特质的同时,又你中有我,我中有你,充分体现了中国文化的融合精神。南宋孝宗皇帝赵昚说:“以佛治心,以道治身,以儒治世。”(转引子刘谧著《三教平心论》卷上)国学大师南怀瑾说过:“从历史的经验看,只有儒释道结合起来,才能给中国人带来全面的提升。如果儒释道缺少其一,就不会圆满。”

我们传播和发扬儒释道精神,就是弘扬中华人文精神,并希望以此唤起国人的文化自觉,在博大精深的民族文化中寻求现代物质社会下的文化支撑。



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