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国学知识:酒令-传承千年的中国传统文化

本文导读:酒令是一种传承数千年的中华传统文化

酒令是一种传承数千年的中华传统文化

酒令

酒令

上古将行洒令比拟为拖政,所以,酒令又称“觞政”,也叫“酒章”、“酒律”,令格,也可以叫作“章程”。

为什么叫“酒律”?有三种说法。有些人说:“汉朝每行下文书,皆云:‘如律令。’”意谓那些不是“法令”的文书下达之后,有关地方官和民众也应视同“律令”,十分重视。酒令唤作“洒律”,殆由于此。有些人说:“酒律”之名是道家取的。道家“符祝之类,末句‘急急如律令’者,人皆以为如饮酒之‘律令’,速去不得滞也”。“酒律”含有急逮执行的意思。有些人说:“律令是雷边捷鬼”,它跑得快如雷电;用“酒律”行酒,当“如此鬼之疾走也”。

早期的酒令,萌生于儒家的“礼”,所以上古有“一觞百拜”的酒令。

佛教虽然有不准饮酒的戒条,但是一些贪嘴的和尚,称酒为“般若汤”,躲在暗处偷饮;禅宗有“酒肉穿肠过,佛在心中坐”的挡箭牌,更是明目张胆地喝。所以,唐代流行的“手势令”,也吸收了西方的手势游戏和禅宗的手势以及民间伎艺才形成的。至于盛极一时的歌舞抛打令,更含有相当多的域内外佛教乐舞成分。

酒令在我国,至少有三千年以上的历史。三千多年来,大大小小的酒宴聚了又散,散了又聚。不同朝代、不同身份、不同品味的主人,在不同的时间里,招待着与他地位相近或情意相投的宾客。宾客来自五湖四海,殊域异方,他们的种族不一,流品不齐,文化素养不同。在各种不同类型的酒宴中,宾主们交流着包括酒令在内的信息,运用时髦的、台乎口味的酒令行酒,使得每个宾客如坐春风,整个宴席洋溢着欢乐的气息。

就整个人类文明来说,小小的酒令,只不过是“沧海之一粟”。然而,佛经说:须弥山可藏于芥子之中;现代科学家也证实:拇指大小的蜥蜴之祖先,竟然是上古硕大无匹的恐龙;小得连肉眼也无法辨认的原干之内,居然也别有天地。同样的道理,小小的酒令,仪仅在酒筵之中方始有效的酒令,竟然也可以兼收并蓄三教九流、请予百家的思想,上下三千余年的民风习俗、游戏伎艺,采撷各个朝代的文艺菁华,成为古代文化中的一朵奇葩异卉。

世界上的万事万物,在一一定的条件下,是可以转化的。游戏固然可以演化为酒令,酒令也可以蜕变为游戏。

80年代,国内掀起了一阵“琼瑶热”。看过《几度夕阳红》的读者,一定还记得沟通何梦天与李梦竹心灵的“画心游戏”。所谓“画心”,就是给在座诸人发一张纸,在纸上“画一个自己的心;心中想念什么,有什么欲望和念头,都要忠实地画出来,假如有谁画得不忠实,我们公开讨论,抓住了就罚他嘱一个歌!”这个游戏与酒令相比,只有两点不同:一是酒令由令官发令、施罚,画心游戏则由在座者“公开讨论”,以多数意见为准一一这是因为专制社会已被民主制度(尽管当时的民主还少得可怜)取代的结果。二是为了让不会饮酒的少女也能参加游戏,所以用“罚唱歌”替代了罚酒。因此,画心游戏源出于酒令是显而易见的。海峡两岸的民众都是炎黄子孙,承传共间的文化遗产,也是理所当然的。

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”历史上风流人物的肉体,虽然被时间的洪流冲刷殆尽,但是,他们的业绩却与山川共存世间。某一种文化现象,可能会衰微,甚至消亡;它的某些文化积淀,或多或步、或快或慢地会在别的史化上再现。民俗是如此,游戏是如此,酒令也是如此。
我们研究古代酒令之目的,在于化朽腐为神奇。酒令不只是嗜酒如命者的赏心乐事,也应该能够赢得对未来充满信心者的青睐。

 

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